不過，主在信徒與教會生活的中心地位，卻由信中不時提到主本身可以看出。這幾章中時常出現的重要片語爲「在基督裡」（或「在主裡」、「在祂裡面」）。保羅的勸勉是「在基督裡」（二1）；他「在主裡」喜樂（四10），也要他的讀者如此（三1，四4）；他盼望「在主耶穌裡」作未來的計畫（二19）；他對釋放和再訪問腓立比的展望，由「在主裡」的思想所控制（二24）。如果他得釋放，能夠和教會再重聚，將會令他「在基督耶穌裡的歡樂⋯⋯滿溢」（一26）；有效事奉的能力只有「在祂裡面」才能得到（四13）；同樣，信徒惟有「在主裡」站立得穩（四1），才能堅定不移。 接待以巴弗提，不單要熱誠、親切，更要「在主裡」（參二29的註釋）；保羅的被囚是「在基督裡」，亦即是因爲向祂盡忠的緣故（一13，參NEB）；二章5節論到約束基督徒行爲的心態，可以「在基督耶稣裡」找到，即，成爲祂教會的一員（參RSV）81。 保羅自白說：「對我而言，活著就是基督」（一21），從以上所列的證據，可以清楚證實這句話。他的思想、生活，無一不直接連於得著他的那一位（三12），基督是他最崇高的理想與目標，他要去認識，也要去宣揚，以致到了末日可以「在祂裡面」、